أخذ العلم بالحكم في موضوع الحكم استحالة اختصاص الحكم بالعالم به إذا جعل الحكم على نحو القضيّة الحقيقيّة [ ، كما هو الغالب ] و اخذ في موضوعه العلم بذلك الحكم [ مثل أن يقال : يجب الصلاة على العالم بوجوبه ] اختصّ [ الحكم ] بالعالم به ، و لم يثبت [ الحكم ] للشاكّ ، أو القاطع بالعدم [ أي بعدم ذلك الحكم ] ؛ لأنّ العلم يصبح قيدا للحكم ، غير أنّ أخذ العلم قيدا كذلك